Mời bạn thảo luận, hãy bình luận
có văn hóa để tránh bị khóa tài khoản
NhânMa Đạo Sư
Tự chú: “Cố nhân Giả Thuần lệnh dư vấn chi” 故人贾淳令予问之 (Người bạn cũ Giả Thuần bảo ta hỏi trăng).
0 Trả lời 1 Tháng Trước
NhânMa Đạo Sư
Thời gian sáng tác cụ thể của bài thơ hiện chưa được xác định. Từ hình ảnh thi nhân đang cầm chén bỗng dừng uống để ngẩng lên hỏi trời, bài thơ đặt ra những câu hỏi về ng uồn gốc của mặt trăng, sự vận hành của vũ trụ và quan hệ giữa con người hữu hạn với vầng trăng trường tồn. Phần đầu bài thơ diễn tả vẻ đẹp vừa gần gũi vừa xa vời của mặt trăng: con người không thể với tới, nhưng trăng lại luôn theo bước con người.
0 Trả lời 1 Tháng Trước
NhânMa Đạo Sư
Tiếp đó, thi nhân quan sát trăng mọc trên biển, lặn giữa mây rồi liên tưởng đến thỏ ngọc giã thuốc và Hằng Nga sống cô độc trong cung trăng. Từ câu chuyện thần thoại, mạch thơ chuyển sang suy ngẫm về thời gian: người nay không được thấy vầng trăng của thời cổ, nhưng chính vầng trăng hôm nay từng soi sáng người xưa. Các thế hệ con người nối nhau trôi đi như dòng nước, trong khi trăng vẫn tồn tại và được muôn đời cùng ngắm nhìn. Trước sự ngắn ngủi của kiếp người, Lý Bạch không chìm vào bi quan mà mong được tận hưởng giây phút hiện tại, để ánh trăng mãi soi vào chén rượu lúc ca hát.
0 Trả lời 1 Tháng Trước
NhânMa Đạo Sư
Tác phẩm là một bài thơ vịnh trăng kết hợp với suy tưởng triết lý. Kết cấu được triển khai bằng những câu hỏi nối tiếp nhau, từ n g uồn gốc của trăng đến chuyển động trong không gian, rồi mở rộng sang sự tuần hoàn của thời gian và số phận con người. Những hình ảnh như tấm gương bay, cung điện đỏ, khói xanh, biển cả, thỏ ngọc và Hằng Nga tạo nên thế giới tưởng tượng kỳ ảo, mang đậm phong cách lãng mạn của Lý Bạch. Bài thơ mở đầu bằng việc dừng chén hỏi trăng và kết thúc bằng lời n g uyện trăng soi chén rượu, tạo nên kết cấu đầu cuối tương ứng, ngôn ngữ tự nhiên, phóng khoáng mà hàm chứa suy tư sâu sắc về sự sống và vũ trụ.
1
2
3
4
›
»