Đồ Đệ Của Ta Đều Là Đại Phản Phái - Chapter 568

Trên con đường tu đạo, thứ cần tu không chỉ là cảnh giới hay linh lực, mà còn phải tu cả tâm lẫn hồn. Tâm không vững thì đạo tâm dễ loạn, hồn không định thì ngoại ma dễ xâm. Dẫu trước mắt là vạn kiếp thiên lôi, sau lưng là muôn đời nhân quả, nếu đạo tâm đủ kiên định, thần hồn đủ thanh minh, thì vạn vật cũng khó lay chuyển được ý chí.
Tu vi có thể bị phế, linh lực có thể tiêu tan, nhưng chỉ cần đạo tâm bất diệt, một ngày kia vẫn có thể nghịch thiên mà đứng dậy. Bởi vậy, tu sĩ chân chính không chỉ tranh với trời, đấu với đất, mà trước hết phải thắng được chính tâm ma trong lòng mình.
Tâm tĩnh thì vạn niệm quy nhất, hồn định thì ngoại tà bất xâm. Giữ vững bản tâm, thủ hộ thần hồn, mặc cho thế gian xoay vần, năm tháng đổi thay, cũng không để một niệm tà vọng làm dao động con đường mình đã chọn.
Tu thân chỉ là nhập môn, tu tâm mới là đại đạo; luyện hồn giữ phách, định niệm thủ tâm — ấy mới là căn cơ để một bước bước lên tiên lộ, vạn kiếp không mê.

Trên con đường tu đạo, thứ cần tu không chỉ là cảnh giới hay linh lực, mà còn phải tu cả tâm lẫn hồn. Tâm không vững thì đạo tâm dễ loạn, hồn không định thì ngoại ma dễ xâm. Dẫu trước mắt là vạn kiếp thiên lôi, sau lưng là muôn đời nhân quả, nếu đạo tâm đủ kiên định, thần hồn đủ thanh minh, thì vạn vật cũng khó lay chuyển được ý chí.
Tu vi có thể bị phế, linh lực có thể tiêu tan, nhưng chỉ cần đạo tâm bất diệt, một ngày kia vẫn có thể nghịch thiên mà đứng dậy. Bởi vậy, tu sĩ chân chính không chỉ tranh với trời, đấu với đất, mà trước hết phải thắng được chính tâm ma trong lòng mình.
Tâm tĩnh thì vạn niệm quy nhất, hồn định thì ngoại tà bất xâm. Giữ vững bản tâm, thủ hộ thần hồn, mặc cho thế gian xoay vần, năm tháng đổi thay, cũng không để một niệm tà vọng làm dao động con đường mình đã chọn.
Tu thân chỉ là nhập môn, tu tâm mới là đại đạo; luyện hồn giữ phách, định niệm thủ tâm — ấy mới là căn cơ để một bước bước lên tiên lộ, vạn kiếp không mê.

Trên con đường tu đạo, thứ cần tu không chỉ là cảnh giới hay linh lực, mà còn phải tu cả tâm lẫn hồn. Tâm không vững thì đạo tâm dễ loạn, hồn không định thì ngoại ma dễ xâm. Dẫu trước mắt là vạn kiếp thiên lôi, sau lưng là muôn đời nhân quả, nếu đạo tâm đủ kiên định, thần hồn đủ thanh minh, thì vạn vật cũng khó lay chuyển được ý chí.
Tu vi có thể bị phế, linh lực có thể tiêu tan, nhưng chỉ cần đạo tâm bất diệt, một ngày kia vẫn có thể nghịch thiên mà đứng dậy. Bởi vậy, tu sĩ chân chính không chỉ tranh với trời, đấu với đất, mà trước hết phải thắng được chính tâm ma trong lòng mình.
Tâm tĩnh thì vạn niệm quy nhất, hồn định thì ngoại tà bất xâm. Giữ vững bản tâm, thủ hộ thần hồn, mặc cho thế gian xoay vần, năm tháng đổi thay, cũng không để một niệm tà vọng làm dao động con đường mình đã chọn.
Tu thân chỉ là nhập môn, tu tâm mới là đại đạo; luyện hồn giữ phách, định niệm thủ tâm — ấy mới là căn cơ để một bước bước lên tiên lộ, vạn kiếp không mê.

Bay đầu